由毛泽东哲学思想研究会、教育部高校人文社科重点研究基地湘潭大学毛泽东思想研究中心、湖南省韶山管理局韶山毛泽东图书馆联合主办第二届毛泽东著作及版本研究论坛，论坛主题是新时代视野中的《实践论》《矛盾论》研究。我们有幸邀请到了本次论坛的发起者李佑新老师，就思想研究与版本研究的异同与关联、思想研究与现实的关系及湖湘文化中实事求是的学风对毛泽东同志的影响等三个方面的问题求经取义。

　　一、版本研究与思想研究的关联与互动

　　论坛主题中的《实践论》《矛盾论》研究，涉及思想研究与版本研究两个场域，它们有所区分又相互关联。

　　版本研究与思想研究的不同在于，不同的时代、时期，著作的原始形式有所不同，在历史中形成不同版本。对不同版本著作差异和演变进行考证、校订、校勘，运用技术手段发现思想家的著作在不同版本上文字上的改动，是研究版本的主要内容。

　　思想研究则注重思想家著作中的思想内容，思想的发展及思想与时代的关系。还包括思想家本人的思想演变过程，这里便涉及到版本问题。

　　除却区别，思想研究与版本研究还有重要的关联。从思想研究的角度讲，它需要版本研究作为支撑。在文本形成过程中关注不同时期版本的差异，这里重视的是思想的演变而非版本演变。版本研究为思想研究提供史料，而思想研究则对版本研究进行关照。版本研究不能走向考据式的碎片化研究，在版本演变过程中提出“为什么修改?”的问题，单纯版本研究便向思想研究进行了过渡，在思想的关照中，文字含义的变化得到了把握。版本研究需要整体的思想把握，在整体的思想中关注到版本在历史整体中的地位和价值，就可以超出版本研究自身的局限。仅凭文字变动来断言著作的价值和意义是不够的，例如《实践论》《矛盾论》的写作是对中国革命经验的创造性总结，它形成的哲学上的创新，在纯粹的版本研究中是无法看见的，这提出了版本研究需要思想史上对研究对象的整体把握。

　　版本研究需要思想的关照，思想研究需要版本作为基础和支撑，两者相互关联、相互促进。

　　二、思想在认识运动的深化过程中反映现实、改造现实

　　记者提出，习总书记曾经说过实践是理论的酵母，而思想是时代精神的精华，但在阅读毛选的过程中，发现毛主席的文章不仅有浓浓的思想理论意味，更重要的是它解决了实践和革命中的迫切需要解决的问题。这里就提出了一个问题，及思想和现实的关系究竟是怎么样的，思想怎么反映现实又是怎样关照和指导现实。

　　李佑新教授指出，思想和现实的关系、理论和实践的关系、知和行的关系，就是毛泽东《实践论》和《矛盾论》所论述的主题。从思想和现实的关系来说，思想是对现实的反映，在实践当中发生。马克思说，任何意识都是被意识到了的存在，都是关于客观世界的意识。思想是意识更高阶的形式，是系统化了的理论。按照毛主席的观点，思想通过实践能动的反映现实，从感性上升到理性，通过不断感性认识的过程形成概念和论理。但思想不是被动的反映现实，而是要回过头来指导和改变现实，所以毛主席的实践论中说，只从感性认识过渡到理性认识，认识还没有完成。思想和理论需回到实践中，接受实践的检验，检验其客观的真理性。在长远的发展眼光中，认识不可能只停留在一个阶段，认识的规律是认识、实践；再认识、再实践，循环往复以至于无穷，认识就发展到更高的阶段。

　　思想通过认识运动的过程，形成真理性认识，而思想又需回到现实中去深刻地改变现实。思想反映现实，而现实在人的实践中趋向思想，更符合人的价值理想。

　　三、湖湘文化中的经世致用、实事求是思想与青年毛泽东的文化性格

　　经世致用是我们传统文化中很重要的概念和命题，经世致用讲的是经邦济世、国计民生。经世致用可以理解为知识分子的现实关怀和追求，是儒家思想的重要方面，是传统知识分子的理想人格。知识分子在道德上的完善最终要体现为经邦济世，这在湖湘文化中特别突出。

　　实事求是是考据学中的重要命题，侧重文字训诂，研究文字意义的依据，主要指古代文本与文献的依据。这种治学方法在方法论上表现为实事求是，这种实事求是恰恰在考据学上是本本主义。只在本本中做学问是脱离现实的，而经世致用则是关注现实。湖湘文化中经世致用的思想促使近代的湖湘读书人走向军事、政治。在经世致用这种文化的影响下，考据学的实事求是被改造成了面向现实的实事求是。在湖湘文化中，这两种思想倾向得到了统一。

　　这种思想倾向对青年毛泽东有重要影响。毛主席在第一师范读书时。第一师范的教育宗旨就提出，国民教育需重视现实，实事求是。青年毛泽东在《讲堂录》中说“闭门求学，其学无用，欲从天下万事万物而学之。”青年毛泽东受其影响，注重社会调查。这种文化性格使他看到了《共产党宣言》中没有讲湖南、湖北和中国的阶级斗争，由此开始了中国阶级斗争的研究。到了井冈山时期，他强调调查研究，反对本本主义；到了延安，提出阐释马克思主义中国化的重大命题，并提出和阐释中国共产党实事求是的思想路线，这是经过马克思主义认识论所改造升华的实事求是。作为中国共产党思想路线的实事求，它的源头就是湖湘文化中的经世致用和实事求是。

　　李佑新教授在访谈中为我们解答了思想研究与版本研究互为支撑互为补充的关系，并为我们阐释了思想与现实的关系，特别是以实事求是与经世致用的异同考辩了湖湘文化对毛泽东文化性格的影响。并指出从此出发后来经由马克思主义认识论改造的“实事求是”，形成了我党今日的思想路线。

　　(供图：彭建武)