毛泽东关于正确处理人民内部矛盾的理论，是在 建国初期经过深入调查研究和反复思考而形成的伟 大理论，是他一贯坚持辩证唯物论与历史唯物论世界 观方法论在新的历史条件下光辉实践与理论创新，是 社会主义事业指导思想的理论基础与永恒主题。 从矛盾中探索中国建设社会主义的道路 中国民主革命的胜利和人民民主政权的建立，揭示了中国历史上建设社会主义的新篇章。而毛泽 东关于社会主义改造创新理论的成功实践，又进一 步把探索中国特色社会主义建设道路提上了日程， 也增强了他在新时期理论探索和理论创新的勇气与 信心。他面对新情况和新问题，仍然以独立自主精 神坚持马克思主义中国化，坚持以马克思主义哲学 为工具，以分析和研究中国面对的现实矛盾为对象， 从中探索解决中国问题的特殊道路。还在“八大” 召开前夕，他就～如继往地从调查研究人手，先后 听取了中央34个部门的工作汇报和经验总结，从中 梳理出建设社会主义的十大矛盾或十大关系，形成 《论十大关系》的名著，力求从这些矛盾中找出解决 问题的出路。从十大矛盾的类型来看，基本上可以 分成两大类，一类是国民经济各部门的关系，另一 类是各种社会因素的关系。

　　对于前一类关系，实质上都是以正确处理重工 业、轻工业、农业之间的关系为核心而展开的。这 方面苏联作为第一个社会主义国家虽有40年的经 验，但长期以来片面地注重重工业，忽视农业和轻 工业，以致粮食产量长期达不到革命前的最高水平， 市场上日用消费品在数量和质量上也难以满足人民 的需要，长期落后于资本主义发达国家的水平，这 种农轻重比例失调的问题说明他们的社会主义只要 工业化而不顾人民的利益。毛泽东从上述矛盾分析中认为，我国社会主义建设既要工业化，又要满足人民日常生活的需要，要以农轻重为序，适当调整投资比例，处理好沿海工业和内地工业、经济建设和国防建设等方面的关系，千方百计地调动人民的积极性，巩固和壮大社会主义的实力。

　　对于后一类关系，毛泽东的出发点和着眼点是调动一切积极因素，甚至要化消极因素为积极因素。他认为要兼顾各方的利益，不要只顾一头。要处理好国家、集体与个人的关系，国家同农民的关系，中央和地方的关系，汉族和少数民族的关系，党与非党的关系等。对社会生活中的消极因素要努力作转化工作，对反革命要区别对待，使其中大多数能够有不同程度的转变，对人民内部犯错误的人要在分清是非的基础上帮助他们改正错误、允许他们继续革命、好意对待他们，从而达到得人心、团结人、实现社会主义大团结的目的。

　　毛泽东坚持从中国实际出发，正确分析矛盾和解决矛盾，正是他一贯坚持反对教条主义，坚持马克思主义中国化的必然表现。当然这也是同盲目排外根本对立的，正如他在上述论文最后提出的对一切民族、一切国家的长处都要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学的一贯方针，这是一种有分析有批判的学习态度，而不是盲目的学，不能一切照抄，机械搬运。他们的短处、缺点，当然不要学。对于社会科学，马克思列宁主义，斯大林讲得对的那些方面，我们一定要继续努力学习。我们要学的是属于普遍真理的东西，并且学习一定要与中国实际相结合。毛泽东在建国之初的关键时刻，在赫鲁晓夫掀起全盘否定斯大林逆流之际，以无私无畏的理论勇气和解放思想的科学态度，砥柱中流，既旗帜鲜明地坚持了马克思主义的普遍原理，又结合实际地阐明了符合中国 国情的建设道路。这对中国社会主义事业的开创无 疑是一项伟大的理论创新。

　　从矛盾中确立政治生活的主题 和发展经济与文化的新任务 开辟一条符合中国国情的建设社会主义的道路，对于这条道路的前进与发展，当然具有极为深远的 意义。但是道路的开辟并非万能，它的长期性、复 杂性和曲折性，往往由于国内外各种难以预料的因 素而产生许多艰难险阻的情况。这既要有科学的预 见和设想，也要有应变的预案和决策。素以“居安 思危”而著称的毛泽东，在全国胜利和群众拥戴的 情况下，坚持运用矛盾理论，深人剖析社会主义社 会，他指出“有人以为到了社会主义社会，国家就 十分美好，没有什么坏的东西了，这其实是一种迷 信。”(《毛泽东文集》第7卷第66页)他又说，“错误 往往是由于经验不足造成的，马克思主义总共只有 一百多年的历史。错误是一定会犯的，各个国家的 革命和建设都会发生错误。中国将来也一定会犯错 误。”(同上第65页)“要预防将来”，“腐化、官僚主 义、大国主义、骄傲自大，中国都可能犯”。“十年、 二十年以后就危险了，四_卜年、五十年以后就更危 险了。”(同上第124页)

　　毛泽东正是在上述深入思考的基础上，进一步 提出了马克思主义发展史上又一部划时代的光辉著 作——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，从理 论上提出了一系列正确解决社会主义发展、巩固的 重大问题。建设社会主义作为人类的新生事物，不 仅中国没有实践经验，还处在一个新的历史起点上， 即使苏联在30多年的实践中也走过不少弯路，有许 多经验教训还有待总结。社会主义究竟如何从政治 上、经济上、文化上进行建设，还有一个很大的未 被认识的必然王国，还有一个很大的盲目性，许多 问题还需要我们作深入的研究。对此，毛泽东还是 一如继往地从马克思主义基本原理人手，以矛盾理 论即对立统一规律来研究社会主义社会，他针对斯 大林和苏联理论界长期以来宣扬社会主义社会无矛 盾、无冲突的观点指出，“许多人不承认社会主义社 会还有矛盾，因而使得他们在社会矛盾面前缩手缩 脚，处于被动地位，不懂得在不断地正确处理和解 决矛盾的过程中，将会使社会主义社会内部的统一 和团结日益巩固。”同时，他也指出，社会主义社会的矛盾与资本主义社会的矛盾，虽然同为生产关系和生产力、上层建筑和经济基础这一基本矛盾的表现，但它们却有根本不同的性质和情况，前者不是对抗性的矛盾，它可以经过社会主义制度本身，不断地得到解决；后者表现为剧烈的对抗、冲突和阶级斗争，矛盾不可能由资本主义本身来解决。正是基于这一区分，当我国社会主义制度基本建立，大规模的疾风暴雨式的群众阶级斗争基本结束，毛泽东及时提出，必须划清两类不同性质的矛盾，把正确处理人民内部矛盾作为政治生活的主题，并以这一主题覆盖如何团结全国各族人民，如何实现农业合作化与工业现代化，如何统筹兼顾、适当安排，如何百花齐放、百家争鸣，如何长期共存、互相监督，如何转化各种消极因素，等等。这就提出了社会主义政治建设的根本，抓住了这一根本，就能保证政治生活的长治久安，就能统一思想、形成共识，也才能真正做到像毛泽东要求全国人民那样，“发展我们的经济，发展我们的文化”，“进行一场新的战争——向自然界开战”。

　　从矛盾理论中开辟未来

　　毛泽东研究矛盾理论始终着眼于时代的需要，着眼于理论的创新，着眼于开辟未来。他说过：“我们在第二次国内革命战争末期和抗日战争初期写了《实践论》、《矛盾论》，这些都是适应当时的需要而不能不写的。现在，我们已经进入社会主义时代，出现了一系列的新问题，如果单有《实践论》、《矛盾论》，不适应新的需要，写出新的著作，形成新的理论，也是不行的。”(《毛泽东文集》第8卷第l09页)从1937年到l956年，历史前进了20年，毛泽东果然不负时代和实践的需要，不负众望，适时地写出了社会主义时期的“矛盾论”，形成了创新的系统的矛盾理论——从社会主义基本矛盾到两类不同性质的社会矛盾到正确处理人民内部矛盾。而新的理论一经产生，又必将成为引领社会前进的指针，成为扫除障碍、开辟道路的强大的精神力量。

　　作为新时期矛盾分析光辉典范的姊妹篇《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，成为随后党的“八大”正确方针的理论基础，成为发扬社会主义民主、纠正左倾错误，特别是纠正毛泽东在关于阶级斗争理论和实践上严重错误的理沦武器，正如历史表明的那样，结束“文化大革命”，拨乱反正，确立社会主义的中心任务是发展生产力，必须以毛泽东所阐明的上述理论和著作为基础；贯彻“三个代表”重要思想，也必须在健全社会主义政治生活，发展我国经济和文化，发挥党的先锋模范作用的基础上实现；而推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，构建和谐社会，全面建设小康社会，又都离不开社会主义的矛盾理论。50年的历史，如果排除l0年“文化太革命”的曲折和倒退，展现的是一幅以矛盾理论贯穿其中、一脉相承又各有发展创新的历史。而追溯这段历史的源头，翻开《矛盾论》的第一部分“两种宇宙观”，关于发展的两种互相对立的见解被提到了两种世界观的高度。从那时起，什么是发展?发展的实质是什么?如何实现发展?发展的难题始终困扰着无数从事理论研究和实际工作的人们，时到今日，科学发展观的提出，为我们破解这一难题，从理论和实践的结合上提供了新的视野和新的思路。让我们回顾历史，开阔视野，解放思想，继续开拓和深化这一课题的研究，为全面建设小康社会作出新贡献。