(一七)隳，音灰，毁的意思。
(一八)北方之强……二句，见《中庸》。说北方人强壮，为保卫国家，穿起甲、枕着戈睡觉，死而不厌。
(一九)燕赵多悲歌慷慨之士，是唐代韩愈的文句。燕指河北，赵指山西。韩愈用汉书赵中山地薄人众，丈夫相聚游戏，悲歌慷慨的情况，想到荆轲、高渐离行刺秦始皇的故事，说明这些地方民情强悍，出勇士和侠客。
(二〇)凉州，指甘肃。
(二一)颜习斋，名元，清朝人。研究学问主张实践，勤劳动，忍嗜欲，苦筋骨，习六艺，讲世务，以备天下国家之用。他兼长武术。
(二二)李刚主名塨，清朝人，和颜元是一派。通五经六艺，主张学问要结合实用。
(二三)顾炎武，明末江苏昆山人，曾与同志起兵反清复明，兵败逃走。清朝屡次请他出来作官，都不应；周游四方，心存光复。以后埋头读书，讲经世实用，有民主思想。同时研究国家制度、地方利弊、天文、地理、兵农之学，著作甚多，年高望重，为清代学术大师。
(二四)朱子，朱嘉，宋朝的理学家。
(二五)陆子，陆九渊，宋朝的理学家。
(二六)老子，姓李名耳，又名老聘，周朝人，著《道德经》。
(二七)释氏，佛教创始人释迦牟尼。
(二八)因是子，名叫蒋维乔，习静坐数十年，著有因是子静坐法。
(二九)罗斯福，美国人，1901年任总统，后连任。其人好胜，体格亦强，总统御任后，到非洲东部探险，著述甚多。1932年开始任总统的，是另一个小罗斯福。
(三〇)孙棠，据日文体育大字典载Sauod，是德国铁哑铃操的普及者，常作巡回演出。
(三一)嘉纳(1860-1938)，日本东京大学教授，讲道馆馆长，曾将日本柔术改良为柔道，后被选为国际奥林匹克委员会委员。
(三二)邪稣，即那酥，因改革犹大教，被钉死于十字架。
(三三)摩诃末，即伊斯兰教的创始人穆罕默德。
(三四)伍秩庸，即伍廷芳，是清朝留学美国的较早者，辛亥革命后，任外交、司法等部部长。
(三五)王湘绮，即王闿运，清朝曾在校经、船山几个大书院讲学，辛亥革命后，任国史馆馆长。
(三六)主人翁常惺惺否，是说以理性克制感情，经常警惕自己的意思。
(三七)罢，就是疲。
(三八)力拔山气盖世。项羽在垓下被围，作歌有力拔山兮气盖世一句。
(三九)不斩楼兰誓不还。楼兰是汉时西域国名，曾截杀汉使者，屡犯汉境。傅介子自请往击楼兰，说不斩楼兰王誓不回来。以后果然把楼兰王的首级斩了回来。
(四〇)八年于外，三过其门而不入。夏禹一心治水，在外八年，手足都生了老茧，三次路过自己家门都顾不得进去。
(四一)羞齿短后。短后，是说衣的后幅较短，便于劳作。后来也称军人之衣为短后衣。本文羞齿短后是说重文轻武，文人向来耻于和武人并列。
(四二)沉湎，沉溺的意思。本文里是说终日饮酒，象浸在酒里的人，自己还说节饮，岂不是骗人?
(四三)檐檐(注：将木字旁换成衣字旁)，温文尔雅，很斯文的样子。于于，走路的样子。瞻视舒徐而夷犹，瞻前顾后，慢条斯里，要走不走的样子。
(四四)冥心务泛二句，是说只潜心去空想，而不实行，是得不到益处的。
(四五)樊陈，即杂列着。
(四六)更仆尽之。一个人数不完，换人去数完它。
(四七)巢林饮河两句，是说树林里枝桠虽多，鸟儿只巢宿一枝；河水虽多，饮者喝饱也就完了。不能把树枝和河水都占尽。体育运动也只要专精一种，长期坚持锻炼，自然得到效果。
(四八)藏，就是五脏；络，就是血脉神经。
(四九)心在鸿鹄，语意见于《孟子》：一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之。意思是说在工作时不当心。
(五〇)主一无适，是说专一不移。
(五一)文明柔顺。古人称赞周文王外文明而内柔顺，显现出有文化教养，而内心和顺。
(五二)十荡十决是说项羽力能拔山，勇气过人。《史记》载，项羽喑鸣叱咤，千人皆废。又载：羽在垓下(在今安徽灵壁县)被刘邦重重包围，只剩百十骑，十次突围冲荡汉军，都突破了缺口。
(五三)勇贯由基之札。养由基，春秋时楚国人，善射，能在百步之外射穿柳叶，百发百中。札是甲叶，《左传》上说，由基射力之强，能射穿七重甲。
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